2008年11月20日
一丸 の岐阜 風俗 情ヤナーチェクの生涯
どのような生涯をすごしたんでしょうか。
ヤナーチェクはオルガン学校で学ぶためにプラハに移り、主に教会音楽を中心とした1年間の課程を「極めて優れている」成績で修了した。プラハ時代にはドヴォルザークとの出会いがあり、ヤナーチェクはその音楽を深く愛するようになっている。
プラハからブルノに戻ったヤナーチェク風俗 すすきのは、修道院での聖歌隊の指揮やスヴァトプルク合唱協会の指揮に復帰した。さらにブルノ・ベセダの聖歌隊指揮者にも就任したが、多忙となったためスヴァトプルク合唱協会の指揮者を辞任した。
こうして実践的な場で音楽経験を積むにつれ、基本的な音楽技法の不足を感じ、再び勉強し直すことを決意した。交際していた女性、ズデンカ・シュルゾヴァー大阪の風俗の実家の勧めもあり、1879年10月にヤナーチェクはライプツィヒの音楽院に入学した。しかし彼はそこでの教育に満足できず、翌年の2月末にウィーンに向かった。このとき、ヤナーチェク本人はフランスでサン=サーンスに学ぶことを考えたのだが、恋人ズデンカの反対によりウィーン風俗へ行くことにした。
この当時、ウィーン音楽院ではヨゼフ・ヘルメスベルガー、ロベルト・フックス、アントン・ブルックナーなどが教師として名を連ねていたが、ヤナーチェクが作曲の指導を受けたのはマーラーの師であったフランツ・クレンであった。しかし彼はウィーン風俗柏の音楽教育にも飽き足らず、その年のうちにブルノに帰った。クレンはマーラーの伝記では厳格な教師として知られているが、ヤナーチェクは彼を理論的ではないと感じ、不満を募らせたのだという。
もっとも、彼が本当に不満を感じたのは音楽教育に対してではなく、辺境出身者として大都会で感じた疎外感ではなかったかとの見方もなされている。ブルノに帰ってから後のヤナーチェク風俗 蕨は民族主義運動に共感し、ドイツ語での会話を拒否するようになっている。
ブルノに帰った翌1881年にヤナーチェクは、ズデンカ・シュルゾヴァー風俗 成田と結婚し、岳父エミリアン・シュルツの助けで1882年にオルガン学校を開校した。この学校は、1919年に国立音楽院となった、現在のヤナーチェク音楽院である。また、同じ年にブルノ・ベセダに歌とヴァイオリンの学校も開設している。さらにヤナーチェクはブルノに設立されたチェコ人劇場のための音楽雑誌「フデブニー・リスティ」の創刊者となり、1884年11月にその第1号を発刊した。この頃のヤナーチェク風俗 調布は2つの音楽学校の教師、2つの合唱団の指揮者、音楽雑誌の編集者と多忙を極め、作曲をほとんど行っていない。
1886年、ヤナーチェクは民俗音楽を研究していた民俗学者フランティシェク・バルトシュと親交を深め、協力銀座 風俗して民俗音楽と民俗舞踊の収集・分析作業を行うことにした。ヤナーチェクはこの作業に没頭したが、これがモラヴィアの音楽をその血肉とする最後の仕上げとなった。ヤナーチェクは1889年の「ラシュスコ舞曲」風俗 中野において、初めて民俗音楽をはっきりと意識した作品を発表した。民俗音楽の直截な引用は1891年のオペラ「物語の始まり」で頂点に達し、その後はほとんど見られなくなる。こうして独自の音楽語法を手にしたヤナーチェクが1894年から1903年の9年間をかけて完成アロママッサージ・新宿させたのが、彼の代表作の一つであるオペラ「イェヌーファ」であった。
引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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